Analisis Kebutuhan Dan Kapasitas Ruang Parkir Pada Basement Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh (Studi Kasus Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh)

Abstract

Penelitian ini berjudul Analisis Kebutuhan dan Kapasitas Ruang Parkir pada Basement Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh. Parkir adalah keadaan tidak bergerak suatu kendaraan dalam jangka waktu tertentu yang lama maupun sebentar tergantung pada kepentingan pengemudinya. Parkiran merupakan masalah yang ditemukan di kota besar maupun kota yang sedang berkembang seperti kota Banda Aceh yang saat ini sedang berkembang pesat dan maju. Hal ini dapat dilihat dari banyaknya perkembangan dan pembangunan infastruktur yang sedang berjalan. Masalah parkir kendaraan pada umumnya mempunyai hubungan erat dengan kebutuhan ruang. Dampak dari adanya pembangunan fasilitas-fasilitas tersebut adalah perlunya sarana parkir dan jalan yang memadai. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kapasitas statis dan kapasitas dinamis ruang parkir mobil dan sepeda motor di Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh dengan mengidentifikasi permasalahan perparkiran sehingga dapat memberikan alternatif penyelesaian masalah perparkiran di Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh. Metode yang digunakan untuk menganalisis hasil penelitian ini antara lain analisis karakteristik parkir dari Hobbs 1995, pendekatan rumus Z (Pignataro), dan kebutuhan ruang parkir dan Direktorat Jenderal Perhubungan Darat 1996. Data yang didapat dari hasil survei dilapangan dimasukkan ke dalam tabel, kemudian diolah dengan menggunakan program Microsoft Excel dengan mengakumulasikan kendaraan mobil dan sepeda motor yang masuk dan keluar dari area parkir. Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan di area parkir basement Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh memiliki luas 8600 m dengan 14 blok dari A hingga M yang dapat menampung 254 unit mobil dan 347 sepeda motor. Dari hasil perhitungan dan hasil survei lapangan kebutuhan ruang parkir dan kapasitas ruang parkir untuk saat ini sudah tidak dapat melayani kebutuhan yang ada pada saat jam-jam puncak terutama pada waktu shalat Jum’at dan hari besar Islam seperti hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha. Tetapi karena itu tidak berlangsung lama atau bersifat sementara maka hal itu tidak dijadikan permasalah